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黄昏的余韵还未消失，看去就像是一道分割天与地清与浊的不可视界限。
奈良也算是四面环山，夜晚都市的灯光已经亮起。
不同于京都又或者是大阪的那种五颜六色晕人耳目的霓虹灯。
而是给人一种柔和的并不夺人耳目的有些像白色又有些像是绿色的灯光。
奈良给人的第一眼就是平静祥和，倒不是老舍笔下的《济南》所描述的那种如同七旬老人依偎在摇椅中感受着冬日温暖阳光的祥和。
而是一种如同三月江南细雨蒙蒙时在巷中迎面碰见漫步的丁香姑娘，走过她身旁，隐约轻嗅到了一股清香的那种随着雨声脚步声的心情上的祥和。
自天空上传来清脆的穹鸣，风静静的穿过山间。
迷雾笼罩天地，自上眺望，好似覆盖群山的雾海。
无翼的羽人轻声的飞行其间，山谷中有一条河流，河流不大，且水流平缓。
这是通往奈良众多神社中最为着名的奈良春日大社的路。
道路两旁全是生长茂盛的植株，枫叶飘落在地。
转弯处，陈彻看见了一处警示牌，上面是一头正要飞跃而起的鹿。
陈彻这才想起奈良是着名的鹿的城市，想着今天能否碰见一头。
看到这个警示牌也就代表目的地要到达了，于是他缓缓降落，风席卷路面，带起一推树叶，树叶旋即飞向天空。
春日大社是奈良县奈良市奈良公园内的一座神社，旧称为春日神社。
建于和铜二年（710年）春日大社是藤原不比等建设的，说到不比等，就要从四大姓氏说起。
源、平、藤原、橘为曰本古代的四大姓氏。
其中源、平都是皇族姓氏，所以日本后来的很多军阀都很喜欢自称是源氏、平氏后代。
言下之意就是我是天皇的私生子，以拉高自己的社会地位，例如织田信长就自称平氏后代，而德川家康则自称源氏后代。
但事实上他们都是真实的平氏后裔与源氏后裔，他们都是平氏与源氏在外的旁支。
在江户风格的城堡上，二双眼睛正盯着陈彻，一位女子与一位男子坐在高台上，眼睛都看向陈彻。
“这就是当代须佐之男命？到丝毫看不出素盏鸣尊的破坏之色。”
女子歪了歪头，陈彻的第一印象的确出乎她的意料，本以为会是上杉越那样像快要爆发的火山一般，但……女子第一眼就察觉到陈彻那如沐春风的心态。
“素盏鸣尊的确是象征着破坏的神，但他的职能却是滋生万物的水，所以也有人认为素盏鸣尊是象征着新生与毁灭的神明。”
男子倒是没有意外，因为在他看来万事万物皆有阴阳两面。
“是啊，素盏鸣尊自神代开始就是神骸的守护者，他也是最接近白王的存在，能够控制水与风，听说这位的权能正是传承于神话时代的那位，被本家称为历代最强的须佐之男命，素盏明尊的转世，年幼的三贵子。”
当本家的神官将陈彻拥有神名的事情告诉给女子的时候，理所当然的她被这个消息所震惊了。
“原来同意这个计划的原因是因为这个吗。”
男子也很快就反应过来为什么羽生末圣会同意让陈彻提前来到这里。
“简直就像是霸王龙出现在现代一样，完全不存在与其争夺生态链顶端的对手。”
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