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大梁朝建丰十三年，五月月末，西域苦行僧罗摩什入京，驻弘福寺，与京都诸寺僧众讲辩三日，以大乘佛法之玄妙震动朝野，得以入朝面圣，并贡《陀弥心经》一卷，传为一时美谈。只是当朝圣主明宗皇帝不日却令虎将率十万边骑，挥师出塞，远攻西域诸国，令朝中群臣顿起哗然。
塞外多征战，大梁朝寻常百姓早已习以为常，不过近年西北边境日趋安宁，又值内陆夏耘时节，这番变故如此突然，实乃明宗皇帝力排众议，独断而为，论及个中缘由，不仅朝中群臣私下议论纷纷，莫衷一是，据说连三省宰相、左右仆射也是毫无头绪，难测圣意。
长安城内一处深宅密室，下首一中年人白面短须，一副文士打扮，失色说道：“如此说来，我朝此番出兵，竟与那西域僧人罗摩什有关？！”
“确切来讲，是因那卷《陀弥心经》。”右首一老僧双眼似合似眯，总是一副入定的样子。
文士装扮的中年人不解道：“一卷佛经而已，圣上何以如此遣将派兵，与西域诸国大动干戈？”
那老僧说道：“嵇大人此言谬矣，昔佛陀割肉喂鹰、舍身饲虎，乃证道成法，教化众生。佛法微言真义，嵇大人虽熟通我朝律法，才学满腹，终究要心存敬畏才好。”
那中年人此时也陡然想起眼前居首的贵人亦修佛法，连忙道：“大法师高议，嵇某受教了。”
老僧唱诺一声，说道：“嵇大人乃朝中能臣，既非佛道中人，所思所虑自是以社稷经纬为念，老衲妄言，大人亦请莫怪。”
那居首而坐的贵人嗔道：“你二人何故谦逊，当今圣上戎马半生，杀业满满，所谓礼佛崇法，不过是做做样子罢了，得此经书，却大兴兵伐，自是另有他图。”
这人身着平常襕袍，面相不过三十来岁，然气度雍容，给人以非凡之感，这番言语，已是犯了天子禁讳，密室中人却不以为意，那嵇大人接口问道：“除却突厥，西域诸国已多年未敢犯边，多与我朝交好，陛下既非欲开疆拓土，何故兴兵？与那卷《陀弥心经》又有何关联？属下百思不解。”
那贵人喟然道：“陛下贵为天子，铸我大梁鼎盛之基，文治武功，四方咸服，然千秋鼎盛，终过了花甲之年，近年专研佛道法门，自是为觅寻那涅槃长生之道。”
自古帝王除却开疆拓土，安定江山以外，往往对长生不老之术孜孜以求，秦朝始皇曾令人渡海求取仙丹，前朝帝王亦痴迷岐黄之术，多有炼气吞丹者，却无一人得道长生，如今道法日衰，当今圣上弃岐黄之术，转而探寻佛门里的涅槃之道，也不是没有缘由。
略一思量，那嵇大人道：“看来《陀弥心经》记载的便是这涅槃长生之道了。”随即又是摇头，自语说道：“不对，不对，经书既已在手，为何要兵伐西域？难道…..难道有什么因果竟落在了西域某处地方？”
那老僧：“大人不愧执掌我朝刑部律令，谋断之能确是高明。陀迷，陀迷，不在轮回中求超脱，却在轮回里寻自在，这《陀弥心经》乃是西域佛道密宗高僧所著，其一生苦修游历，借鉴诸法，终于创出涅槃转生之道，并以此坐化，这番神迹，引来帝王垂探，原不稀奇。”
那嵇大人思索片刻，犹豫道：“这涅槃转世之说，吐蕃国教密宗亦有，然转世灵童只承其志，不承其身，前世记忆、人伦种种因果俱烟消云散，这般转世，又有何意义？”
那老僧双手合十道：“转生，转世，一字之差，谬以千里矣！”
那嵇大人顿时心头一震，惊愕道：“大法师的意思难不成竟真能轮回重生？这，这未免太过耸人听闻！”
老僧叹道：“的确如此，陛下原也不信。”
嵇大人问道：“大法师可是相信？”<... -->>
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