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字要待马戏团小丑大受欢迎后才在德文里出现。另一说法是，贝林去俄国欣赏马戏团表演，回国后模仿该国红发小丑(r'izhiiclowns)的造型。事实上，像auguste这种角色在贝林之前早已有之，不过，无论贝林是不是第一个auguste都不打紧，因为他的演出并不出色，而且他不久后更离开了小丑界去当魔术师。
我相信这是应该大多数人对于小丑由来的理解，说说小时候一直都不算是一个讨好的世界人物，他总是用自己的伤痛构成了别人的快乐，小心我烧的应该是这个世上最看淡于生活的人，她有着太多不为人知的过去，而他的身后则多着很多的秘密，我们看到的只是他的笑脸罢了，如果一个杀手是小丑的话确实是有些离谱，谁说我和牧师决定去看看到底是怎么回事。
我们查阅资料发现这个世界似乎以前有发生过，不过尼玛说这个位置十分接近，在中国历史上，马戏是杂技门类之一。
原指人骑在马上所作的表演，现为各种野兽、驯禽表演的统称。指以驯马、马上技艺、大中型动物戏、高空节目为主，包括部分杂技、魔术和滑稽等的综合演出，多在大型场地(马戏院、棚、体育馆或广场)的马圈中表演。有演员指挥动物表演各种技巧动作或演员在动物身上作各种技艺表演等形式。广义的马戏也包括杂技在内。马戏有时也与杂技通用。马戏一词在中国，初见于汉桓宽的《盐铁论》。古代马戏专指驯马和马上技艺。现代狭义马戏专指驯马和马术。
汉桓宽《盐铁论?散不足》：“戏弄蒲人杂妇，百兽马戏鬭虎。”《三国志?魏志?文昭甄皇后马戏传》“后三岁失父”裴松之注引晋王沉《魏书》：“后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。”《孽海花》第三回：“自后，彼此酬酢了数日，喫了几台花酒……看了两次车利尼马戏。”杨大群《关东传奇》第二章：“﹝叶青﹞脸面清秀，腰身苗条，马鞍上的功夫赶得上耍马戏的女戏子。”参阅宋孟元老《东京梦华录?驾登宝津楼诸军呈百戏》。
马戏，在我国有着悠久的历史。西汉桓宽的《盐铁论》中，就有“马戏斗虎”的记载。这时期，马戏的技艺之一叫做“骗”，《汉书》注称为“戏马之术”三国时，马戏表演也很普遍。《魏书?甄皇后传》裴松之注：“后年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。”
唐代，马戏表演已经达到很高水平，其中“透剑门伎”尤为精彩。“透剑门伎”就是马越刀山：地上倒插刀剑，间隔分成几级，有如房椽，寒光闪闪，使人望而却步，表演者驾乘小马，奔腾跳跃，飘忽而过，人马无伤。
到了宋代，马戏伎艺更为成熟，表演技巧，精湛高超。在东京汴梁(今河南开封)给皇帝表演马戏时，就有引马、立马、骗马、跳马、倒立、拖马、镫里藏身、赶马等多种多样的马上功夫。清代马戏，又有新的创造。咸丰皇帝每到正月十五日，都要观看马戏表演。此时，马戏表演者大显身手：“有一足立鞍镫而驰者；有扳马鞍前行而并马驰者；有两人对面驰来各在马上互换者；有甲腾出乙雇马上戴甲于首而驰者，曲尽马上之奇。”做“中国皮影”。后来又传到了英国和德国，在欧洲曾轰动一时。
扑街知道看了等于没有看，只是让我们更了解了其中的文化吧，一切的事情都必须要到现场去看看才知道怎么回事。
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