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讲“行则居前，止则居后，战则进退无常位”。阵内的弩兵，在其他兵力的配合保护下，弥补了短于自卫的弱点，发挥了长于远射的优势。运用弩兵的方法，是强调协同。诸葛亮在《军令》中规定，当来犯的敌人在鹿角前受阻之时，阵内弩兵立姿发射，矛戟兵蹲姿前进作战，互相协同，矛戟兵不得战立和停止，否则影响射界，妨碍用弩。
车兵通过用车设置障碍，迟滞和割裂敌军的冲击和机动，对阵内步、弩、骑兵提供掩蔽和保护，增强防御的稳定性。其运用是：在山地遭遇战中，如果敌军骑兵左、右翼前来夹击，我军步兵从行进间转入仓促防御，又不便于登上山岭时，则用车布于阵外，阻敌冲击；在地形狭窄、难于展开时，则把布于阵外的车排成锯齿形状，以防御敌冲击。、阵形变化为适应不同的地形和敌情，八阵须视情将阵形调整为方、圆、曲、直、锐等形状，又要根据作战不同阶段的需要，调整其阵中兵力配置，组成不同的阵势。例如，行军时组成发兵结阵的阵势，备战时组成敛兵待敌的阵势，防御时组成先锋应敌的阵势，追击时组成战胜追逐、收阵整兵的阵势，总之，诸葛亮针对魏军的骑兵优势，以最先进的速射武器元戎为支撑，综合发挥步、弩、骑、车协同作战的威力，编成八阵。他的八阵，是四正四奇合成的集团方阵，阵形可离、可合、可变。编成上是包容和对称的，具有以前为后、以后为前、四头八尾、触处为首、敌冲其中、两头皆救的快速反应和灵活应变能力。
而此阵法在宋代驱魔人韩城里，得进行了非常大的改变，我们将石镇划为骑兵，从而起到控制恶魔的作用，七八镇图涵盖的八卦原理，从易经学的角度来讲对这个没有着致命的杀伤力，消失一些灵力比较差的恶魔往往都会直接死在这八阵图之中，然后对一些力量强悍到令人无法，无法证实的悍马级别的恶魔，在进入八阵图之后也会迷失方向从而失去它其中的能量，我可以将他们，洪亮携开，从而让他们的力量完全减退，儿子他们练完琴剪头的时候它们就处于最微弱的时候，也就是他们马上丧命的时候，这句为什么八阵图再去没人的眼中被如视珍宝的原因。
而这个区没人不断告诉我们八阵图用法还告诉我们另外一个必须要，政史地这东西就是，往往每年会出现的恶魔也就是三四个座，最多不会超过五个，然而今年他已经目测发现了也有三十多个没出现在这个地方，我问他这到底是怎么回事？他说他也不知道！又是暴风雨真的来临，而当暴风雨来临的时候一切都会被吞并而其中，有一场巨大的战争正式拉开，帷幕，而我们和老大之间的关系就像这帷幕的试金石，现在已经不是什么纯粹的个人愿望，一切都关系着这个世界的未来，如果想更好的生活在这个世界上啊，就必须尽全力将就交给恶魔屠杀殆尽，等我想到我们再次站到了历史的最前头的时候，心中的感慨啊，感慨总是悄然而生。
老是想从我出生到现在从来没有想过娶我的世界会是这么的混乱，然而由于在于几家人都已经衰落，所以说能够对抗这个没得家主东方一直少之又少，我们周围这些著名家族的后人，好像也只剩下了我一个，我可以说是真正最后的驱魔人，而在我们人类驱魔人的减少的同时，我却没有停止扩张的速度，等待着人类的今天，等待着人类最需要的时候给人类致命的一击。
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